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2016第二屆唐獎頒獎典禮25日在台北國父紀念館登場，南山人壽企業工會到場表達訴求，呼籲南山人壽解決勞資爭議。中央社記者吳翊寧攝105年9月25日

前不久看到第四屆星雲教育獎的頒獎，除了一位終身教育典範獎，也還獎勵十九位典範教師，這個獎項是要揄揚貢獻於台灣教育的代表人物，也藉此引起社會對於教育正向力量的重視，而這個善念緣起，都出自星雲大師社會善念的初心。

特別值得一提的是，星雲大師成立基金會，除了設立這個獎項，另外還有真善美傳播獎，也是要鼓勵新聞傳播給社會帶來正面積極的影響，星雲大師為了使社會更注意這些獎項，也為讓這些努力貢獻社會的工作者得到實質鼓勵，每一獎項都有最高百萬到一般數十萬的獎金，這些費用分毫都未取用一般信徒的捐款，而是來自星雲大師自己文稿的版稅，以及他「一筆字」書法的義賣所得，今年要頒發第八屆的真善美傳播獎，以及後來的全球華文文學獎，以及延續自六年前卓越教師獎的星雲教育獎，都已給台灣社會帶來積極正向的影響。

行深善念的星雲大師並沒有圓滿的幸福童年，十歲那年父親就行商失蹤，他與母親到南京尋父未果，很快在南京棲霞山寺披剃出家，法名悟徹，他以《王雲五大辭典》自學，在其中看到星雲團辭條，受到感就用「星雲」自號。後來他習佛修持，經過戰亂流離，二十三歲到了台灣，以後六十多年弘法講道，篳路藍縷的把荒棄山野建成世界佛教聖地佛光山，又得到外國軍火公司立意要把原本的軍火廠土地，低價讓售宗教團體的因緣，而建立起佛陀紀念館，使星雲大師弘法濟世的心念更臻新境。

星雲大師是揚州人，他初到台灣也面臨諸多困境，甚至因佛教派系猜忌，一度入獄，後得擔保獲釋，乃在擔保人勸說下加入國民黨，這使得他與國民黨有些關聯，參與一些活動，甚至被批評是政治和尚。但是星雲大師並不捲入政治派系勢力，也不接受政府資金，在台灣南部眾多閩南信徒的高雄，他以一口揚州口音話語，宣講佛學，贏得普遍尊崇，也「恪遵佛制，薪火相傳」，主動退位的傳法弟子，彰顯出星雲大師一心弘法的無私大德。

星雲大師上世紀八○年代末，曾經往訪中國大陸，宣揚佛教在台灣的蓬勃景象，贏得大陸佛教界的欽羨，在政治紛爭的台灣，星雲大師並不避諱他對於政治人物的支持，因此難免引爭議，也引來激烈的批評，亦曾以讓僧眾寧靜修行而封山三年，此些風波都沒有影響星雲大師建立佛光山以弘法的初衷。

台灣佛教的興盛，與星雲大師常說的「人間佛教」信念息息相關，他不但弘揚佛法，濟世渡人，更創辦五所大學，眾多學校，他近些年看到社會對媒體的批評，以及媒體因商業競爭的腥羶走向，憂心之餘乃提倡「做好事，說好話，存好心」的三好運動，他設立「真善美星雲傳播獎」、「全球華文文學星雲獎」，以及「星雲教育獎」，積極推動台灣社會的正向發展，而他設立獎項經費所來自的義賣「一筆字」書法，是因為他罹糖尿病多年，視力衰近全盲，書法只能不提筆的一筆完成。

我們並非要在此刻意頌揚星雲大師，年近九十的星雲大師一向也是平等眾生，我們只是希望社會看到他孜孜於為台灣的盡付心力，也祈願台灣社會惜福善緣，更臻善境。

傳藝中心十二年來，致力於保存、推廣傳統藝術文化，從表演、工藝層面紮根，創作互動式展演，讓民眾更願意接近逐漸沒落的傳統藝術，為感謝大家對園區的支持與愛護，將於九月初週末及中秋節連假舉辦「感恩獻戲」，邀請一心戲劇團、明興閣掌中劇團、陳錫屏東縣里港鄉情趣禮品玩具煌掌中劇團、薪傳歌仔戲、漢陽北管劇團、隆興閣掌中劇團，回顧這六個曾於傳藝留下足跡的傑出團隊，作為現階段最終場的演出。傳藝中心現階段委外經營團隊至九月廿五日止。

此次演出類型為布袋戲、歌仔戲、北管戲。第一場表演於三日開始，由「一心戲劇團」第二代孫詩詠粉墨登場，以改編自中國神話的「華山救母」拉開序幕；九月四日由「明興閣掌中劇團」第三代蘇俊榮，以細膩操偶和傳統口白來呈現武俠戲「大明英雄︱常遇春」。

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